افزودن به علاقه مندی ها
به اشتراک گذاری
مرا اگاه کن
مقایسه محصول
بازخورد شما درباره علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )
علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )

بازخورد خود را بنویسید ثبت اطلاعات
گزارش قیمت برای علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )
علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )

تومان

ثبت اطلاعات
ویدیو:
اشتراک‌گذاری
با استفاده از روش‌های زیر می‌توانید این صفحه را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
کپی لینک
نمودار قیمت علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )
جزئیات ارسال

این کالا برای ارسال در شهر شیراز، صدرا و گویم توسط پیک موتوری صورت می‌گیرد و برای سایر شهرستان ها و استان ها توسط پست پیشتاز انجام می‌گردد

علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )
روان شناسی

علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )

0
from 0 رای

0دیدگاه

شناسه محصول: علم_النفس_ازدیدگاه_اندیشمندان_مسلمان_رحی
ویژگی های محصول
  • مولف : : دکتر رحیم ناروئی نصرتی – دکتر حسن عبدی
  • مترجم / پدیدآورنده : : زیر نظر محمد غروی راد
  • ناشر : : پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
  • تعداد صفحه : : 266
  • شابک : : 9786002981936
  • نوع جلد : : شمیز
+ اطلاعات بیشتر
هانیوان

موجود در انبار
  • ارسال توسط انبار شیراز
۱,۸۰۰,۰۰۰ریال
بروزرسانی قیمت: 28 آبان 1403
مرا اگاه کن


از طریق:
ثبت

محصولات مشابه

توضیحات تکمیلی

علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی )
مشخصات دیگر
مولف :

دکتر رحیم ناروئی نصرتی – دکتر حسن عبدی

مترجم / پدیدآورنده :

زیر نظر محمد غروی راد

ناشر :

پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

تعداد صفحه :

266

شابک :

9786002981936

نوع جلد :

شمیز

قطع :

وزیری

سال چاپ :

1402

وزن

350.0 گرم

امتیاز کاربران به:

علم النفس از دیدگاه اندیشمندان مسلمان ( رحیم ناروئی نصرتی حسن عبدی ) (0نفر)
دیدگاه خود را در باره این کالا بیان کنید برای ثبت نظر، لازم است ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید. اگر این محصول را قبلا از این فروشگاه خریده باشید، نظر شما به عنوان مالک محصول ثبت خواهد شد. افزودن دیدگاه
نظرات کاربران

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.